А

Ambivalence, амбивалентность (от лат. ambo — оба и valentio — сила) — одновременное наличие, сосуществование противоречивых чувств, желаний, влечений по отношению к одному и тому же объекту. Термин введен Блейлером.

Antithese, антитезис (от греч. antithesis — противоположение) — в философии Гегеля антитезис — вторая ступень триады (схемы, отражающей диалектический процесс развития, в том числе развития мысли, понятия): тезис — антитезис — синтез.

Anhedonie, ангедония (от греч. an — отрицательная частица, означающая отсутствие; hedone — удовольствие) — неспособность испытывать чувство радости, наслаждения, другие приятные переживания; это потеря вкуса к жизни вообще (суженная трактовка, относящая это понятие исключительно к неспособности испытывать сексуальное удовлетворение, неверна).

Athymhormie, атимормия (от греч. an — отрицательная частица, означающая отсутствие; thumos — сердце, чувства; horme — порыв, стремление) — термин-неологизм, предложенный в 1922 году французским психиатром Гиро (учителем Анри Эя); обозначает фундаментальный дефицит (вероятно, гипота-ламического происхождения), наблюдаемый у больных шизофренией.

В

Barrage (буквальный перевод с франц. — «заграждение»), барраж, шпер-рунг — задержка мышления (англ, эквивалент — thought blocking, т. е. «блокировка мысли»); проявляется во внезапной остановке (прерывании) течения мыслей; нередко наблюдается у больных шизофренией.

С

Са (фр.), «Оно» — психоаналитический термин, определяющий инстинктивную, бессознательную «часть» психики.

Cenesthesie, синестезия (от греч. cynaisthesis — соощущение) — явление восприятия, при котором при раздражении определенного органа чувств наряду со специфическими для него ощущениями возникают и ощущения, свойственные другому органу чувств (например, ощущение цвета при восприятии музыки).

Cenestopathie, сенестопатия (греч. pathos — страдание, болезнь) — чрезвычайно неприятные ощущения, исходящие из различных частей тела, внутренних органов при отсутствии объективных признаков соматической патологии.

D

Da sein (нем. da — тут; sein — быть, существовать), «быть тут» — философский принцип, определяющий экзистенциальный анализ положения данного субъекта по отношению к главным категориям (время, пространство, неизбежность смерти и т. д.); термин введен Хайдеггером.

Desagregation — разложение.

Discordance (от лат. dis — приставка, по значению аналогичная русским префиксам «раз», «не»; cordis — сердце) — несоответствие, разлад, отсутствие гармонии между симптомами; французский термин введен Ф. Шаслином в 1912 году.

Dislocation — распад.

Dissociation, диссоциация (от лат. dissociatio — разъединение) — распад психического единства; в психиатрию термин введен Блейлером.

Эти четыре термина более или менее синонимичны. Последний из них употребляется — главным образом в англо-американской литературе — при описании как шизофрении, так и истерии, например когда речь идет о множественной личности (multiple personality). Термин «discordance» очень близок к немецкому Spaltung (расщепление).

Dysesthesie, дизестезия (от греч. dys — приставка, по значению аналогичная русским префиксам «раз», «не»; aisthesis — ощущение, чувствительность) — расстройство чувствительности; относится к нейрологическим периферическим поражениям и к квалитативным изменениям (гипестезия — пониженная, а гиперестезия — повышенная чувствительность к внешним раздражителям).

Е

Ego (лат.), эго, «Я» — одна из трех сущностей личности. Две другие сущности — супер-эго («сверх-Я») и «Оно». «Я» сознательно, тогда как «сверх-Я» и «Оно» — вне сознания. «Оно» — мир инстинктов, пульсий (см. далее pulsions), сексуальных влечений, но наряду с этим здесь присутствует и влечение к смерти, присущее нашей психике. «Я» играет также роль посредника между «Оно» с его биологическими требованиями и «сверх-Я», представляющим то, что навязывают (внушают) каждому из нас родители, учителя и общество в целом.

Entite (происходит от так называемой схоластической латыни, корень ens, entis означает «быть», в смысле «бытие»; греческий эквивалент — «то, что есть»). Классический перевод данного слова — «сущность» — меня не вполне удовлетворяет, так как при этом в значительной степени теряется важный оттенок смысла: не подчеркивается гомогенность, однородность, единство определяемого явления. Приведу пример: если говорят, что шизофрения — «entite», то такое утверждение означает, что данное явление существует именно как нечто самостоятельное и однородное.

F

Fregoli (Фреголи) (1867-1936) — итальянский актер, обладавший поразительной способностью перевоплощаться, изменять свой облик; сыграл более тысячи ролей.

G

Gestalt (нем. — форма, образ, структура), гештальт — биопсихологическая теория, согласно которой психологическое восприятие охватывает форму (или структуру) в целом, а не аналитические подробности. Теория гештальтизма ничего общего не имеет с так называемой гештальттерапией, которая основана на сознании тела.

н

Horme, Хорме (от греч. horme — порыв, стремление) — термин, введенный двумя крупными психиатрами — Монаховым и Мургом (Mourgue) — и обозначающий биологическую жизненную силу.

Нурегрп¨е, гиперпноэ (от греч. hyper — над, сверх; pnoia — дыхание) — гипервентиляция (легких), учащенное или более глубокое дыхание. Может вызвать невропатический припадок.

I

Impulsion, импульс (от лат. impulsus — удар, толчок) — внезапный порыв, побуждение к совершению определенного действия. Отличается от компульсий (см. описание обсессивно-компульсивных расстройств в DSM-IV) отсутствием предварительной интрапсихической борьбы, внутреннего сопротивления побуждению. Импульсивное поведение наблюдается главным образом у детей, у шизофреников и эпилептиков.

Impulsivite, импульсивность — склонность к импульсивным действиям.

L

Leptodysplasique, лептодиспластический (от греч. leptos — тонкий; dys — приставка, означающая нарушение, отклонение от нормы; plassein — формировать) — термин, обозначающий худощавый и негармоничный телесный тип (это понятие устарело).

Limbes, Лимб (от лат. limbus — кайма) — в католической религии место, где пребывали души ветхозаветных праведников и куда отправляются души младенцев, умерших без крещения.

N

Noesis, ноэзис (от греч. noos, nous — дух) — интеллектуальная деятельность мозга (в противопоставление аффективной — тимической — деятельности).

О

Objet, объект (позднелат. objectum — предмет, от лат. objicio — бросаю вперед, противопоставляю) — философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в любой его деятельности (будь то практической или познавательной): объектом является любой предмет (вещь или живое существо), находящийся в поле восприятия органов чувств; то, что воспринимается органами чувств; образы, воспроизводимые памятью или создаваемые воображением; то, к чему стремятся желания субъекта. Эти три смысла объясняют психоаналитическое использование данного слова: быть объектом любви (или ненависти). Отсюда и соответствующее прилагательное: так, любовь к кому-либо является объектной связью. Объект и субъект — антонимы, эти понятия имеют противоположный смысл.

Olothymique, holothymique, олотимический (от греч. h61os — весь, полный; thumos — настроение) — обозначает глобальную аффективность.

Р

Palingenesie, палингенез (греч. palin — снова; genesis — происхождение, возникновение) — биологический термин (введен Геккелем), обозначающий появление у зародыша признаков, свойственных взрослым формам более или менее отдаленных предков.

Pulsions, пульсия (от лат. pulsus — удар, толчок) — порыв. Это психоаналитический термин, относящийся к динамическому рассмотрению психических процессов. Обозначаемое им явление находится в неразрывной связи с напряжением организма. Цель порыва — разрядить напряжение. Объект (в психоаналитическом смысле) позволяет достичь этой цели.

S

Schema corporel (лат. corpus — тело, единое целое; греч. schema — схема) — ментальное представление о своем теле.

Stimmung (нем. настроение) — аффективное состояние.

Stades, стадии (греч. stadion — стадий (мера длины)) — определенные ступени, фазы, этапы в процессе развития чего-либо, имеющие свои качественные особенности, например: стадии развития индивида (стадии Пиаже (Piaget)), развития ребенка (по Фрейду — оральная, анальная, генитальная); стадии течения болезни.

V

Vesanique, везанический (от лат. vesanus — сумасшедший) — устаревшее понятие; термин «везания» употреблялся как общее наименование для хронических психозов, не сопровождающихся каким-либо органическим повреждением мозга, — так называемых везанических форм душевного заболевания; однако такие формы эволюционировали к деменции.

К. Куперник